闭住你的嘴,看住你的心,修好你的法
智慧转发，分享法喜！学佛从来都是自己的事儿，万不可执著于文字，误了自己!
现在很多人学佛，往往流于形式，喜欢聚会、赶法会，自己真修的少，有些同修，也不知道如何实修。或者，有些人知道一方面的佛理，有一些人知道另一方面的佛理，就互相攻击。比如说，学密，学禅，学净土的，就相互看不上。也有些人用佛法武断地评论社会上的现象，想去干涉。所以大宝法王基于这些情况，提出一个修行理念：闭住你的嘴，看住你的心，修好你的法。
这实在是和诸佛菩萨的教诲相一致的，不争论，不干涉政府社会，不干涉别人，不用佛法去要求别人，只管自己。为什么？因为修行，只能是自己改变自己，成就自己，不可能由别人代替，佛是我们的老师，但佛也不能代替。
因果图鉴里说，自己吃饭自己饱，自己因果自己了。
普贤菩萨行愿品里，十大愿望就有：用普贤愿力普遍地观察众生，只要有众生行善修行，菩萨立刻去度化他。有微善，也会去度化。而菩萨没有说，众生恶，怎么办？菩萨没有看到世间的恶，没有看到众生的过失。只看到众生的善，修行，功德，只看到正面的。
若真修行人，不见他人过，判断一个人是不是真修行，就看他是不是老是在说别人的毛病，搞是非，如果是，就是打着学佛的名号，在搞贪嗔痴，是假修行。修行是修你的心，修正身口意。热衷于印经，放生，搞法会，图热闹，这是成不了佛了。梁武帝建很多寺院，也印了大量经，达摩祖师说，毫无功德，做的这些事，跟成佛，没有关系。
想成佛，想成就，得改造自己。改造身口意，这是功德。
如果一个人，一张嘴就是说，我哪里错了，我要改，这是真修行人，如果一开口就是指责别人，那根本不是修行人，假的。
俞净意公也是这样，不转心，还是贪嗔痴，那没用的。现在很多同修看起来也在做功课，也在努力做一些事。但是过去形成的看法，根本没变。外在环境一合适，机缘一成熟，过去内心中的知见又出来了，所以每个人，都要过关的。过关的时候痛苦，但是有佛法支持。一旦明白了，过去了，这些习性就消失了。
每个人都要过关，这关不好过，很痛苦。修行，内在要发生化学反应，我们的知见已经形成了，自己的观念很顽固，要改变，必须发生化学反应，通过化学反应，把三毒给化出去。
在道场里，看到别人怎么做，我们不想。如果我们不能真正认识到这是自己的问题，这一关，过不去。我们修行，还去总盯着别人，那是因为我们同样有这样的问题。如果你内心没有这些毛病，你不会看到别人这些问题的。
闭住自己的嘴，看住自己的心，修好自己的法。所以这句话很对。苦修自己，哪里顾得上管别人？
管别人，是成就后的事；现在管别人，毒害别人，毒害自己。
我们现在修行人，这个原则很重要：闭住自己的嘴，看住自己的心，修好你的法。
培养定力，要从嘴巴开始
陈大惠
现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。
把嘴巴管严实点，也是一种禅定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
现在网络发达，造口业太方便了，恶口、两舌、绮语、妄语，很多人已经养成习惯了，负面语言张口就来。
以前东家长、西家短，还要几个爱传闲话的人聚在一起叽叽喳喳，现在只要拿出手机，微信朋友圈一发，微博上一转，马上就能传播到世界各地。所谓“好事不出门，坏事传千里”，想让人在网络上传扬好事，有几个愿意点赞转发的？你传一些负面的东西，人们马上变得兴奋起来，争相转发，好像只有这样才有存在感。负面的信息太多了，想当一个清静的人不容易。
为什么现在连小孩都不愿意和父母说心里话？为什么夫妻之间的沟通都要设防线？为什么很多人愿意跟我们这些上师倾诉？因为我们的嘴巴比较严。现在做父母的，做夫妻的嘴都不够严，碰到一起就叽里呱啦，把自己儿女和另一半的丑事全部抖出来，慢慢地，大家都没有安全感了。
不要将心思、言语停留在八卦上，一天到晚拿着别人的苦难当娱乐。现代人喜欢讲八卦，谈到别人的是非，个个都是眉飞色舞，口若悬河。讲别人的优点和功德时，却变得结结巴巴，像挤牙膏一样。“八卦”这个词，在佛教里叫“绮语”，掺杂着很多暴力、色情、赌博等无意义的负面信息。
讲是非、揭伤疤、偷拍偷窥别人的隐私，现实就是这样，跟吃喝嫖赌等负面信息相关的语言就会传播得广，无聊的八卦才有人看。作为一名修行人，不能这样随波逐流，我们要学会将心比心，如果有人用这样的方式制造你的八卦是非，你一定不会快乐，既然你不喜欢别人讲你的八卦，就勿施于人，自己懂得闭嘴。
培养自己的定力，要从嘴巴开始，训练自己有一张“禅定”的嘴。
多关注自己的嘴巴，让自己坚持去说正面的语言，让自己坚持不说负面的语言。能持之以恒坚持一件事情，就叫禅定。做一、两天简单，坚持做就不容易。慢慢养成善护念身口意的习惯，经常反观内心，随着内心能量的提升，言语和行动就都会充满力量。
南无上师日光支、多罗树王圣德如来。（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）----出处：《白玛邓登尊者传》藏文原著：益西多吉；编译：格桑仁珍、格桑慈成。又名：十万名忏。